Любов: променлива във възприятието, непокътната в същността...

Сред привидно неизменните неща и други, очевидно обект на промени и нововъведения, има някои, които изглеждат променливи във възприятието, но които всъщност остават непокътнати в своята същност.

Казано по-добре, някои феномени претърпяват епистемологични иновации, запазвайки своята същност, Платоновия Ейдон.

Така в тази рубрика, посветена в известен смисъл на иновационна философия и в това онлайн списание, което превърна иновациите в своя стигма, бих искал да говоря с вас за любовта: най-малко оригиналното и най-разпространеното нещо във вселената.

И като начало трябва незабавно да направим разлика между трите феноменални проявления на любовта: изживяна любов, разказана любов и наблюдавана любов.

Това е любов от пръв поглед между Милано и "Къщата на Швейцария"

Любовта, разказана между автобиографията и изобретението

Да започнем с историята на любовта, защото тя е най-подложена на иновации и следователно, така да се каже, по-сходна с нашата редакционна линия.

Разказаната любов по макиавелист може да бъде разделена на свой ред на автобиография и инвенция.

Първият често има характер на изход или на съжаление: по-рядко на отмъщение или благодарност.

Автобиографичният разказ за любовта, както чрез междинен герой, така и директно вдъхновен от собствените събития, почти винаги показва дискурс, прекъснат по средата: любов, която не е напълно удовлетворена.

По принцип, по-често не се разказва една любовна история, а по-скоро нейният провал, търсейки причините, грешките или фаталите.

С една дума, „...пеейки дуелът се изчиства“.

По-рядко художествената литература е посветена на успешната любов: тя се превръща в тържество и монументализация на любимия човек.

В изобретението, от друга страна, намират място преди всички любовни стремежи: има честа тенденция да се разкаже една любовна история такава, каквато трябва или не трябва да бъде, а не такава, каквато е и каквато не е.

В крайна сметка това е един вид страхотен сън, в който веднъж нещата се развиват според решението на всезнаещото божество, тоест писателят, а не според заплетените евентуалности на съдбата.

Следователно романът или романсът представлява мощен творчески акт: опит, поне в изкуството, да се предотвратят нещата да не се объркат.

И точно тук, в тази обширна и сложна област, новаторството е царувало върховно: ревността на Медея и тази на Отело, красотата на Елена и тази на Клоринда са белязали епохите, костюмите, прическите, престъпленията, през векове.

Разбира се, днес телевизионните тоалети или снимките по телевизията имат по-голямо влияние върху общите настроения Instagram: разсъждението обаче не се променя.

Любовта се обновява и обновява във формалните си аспекти, оставайки вярна на себе си в съществените: тя е консервативна в душата си, но се облича по последна мода.

Объркване и контрол във времето на изкуствения интелект

„Любовта“, наблюдавана след щастието на другите

Тогава стигаме до наблюдаваната любов: до любовта на другите, която обикновено може да предизвика възхищение и завист, любопитство и подражание.

Парадоксално наблюдаваната любов е по-пълна от тази, изпитана в първо лице: външният наблюдател, стига да е проницателен и експерт в нещата от света, чете между редовете това, което влюбеният не може или не иска виж.

Той разпознава симптомите на предателство или гниене: той е първият, който прочита, с един прост поглед, развитието на събитията.

И ако е познавал подобни преживявания, той си представя, съветва, предвижда.

Наблюдателят, независимо дали е неутрален или не, има по-обективно възприемане на любовта, докато се разгръща: той гледа почти със състрадание на щастието на другите, знаейки много добре колко мимолетно и крехко е това състояние.

Накратко, наблюдаваната любов е изпълнена с ореол на скептицизъм, с реалистична склонност към песимизъм, точно както изживяната любов е изпълнена с прекрасни илюзии и свирепи разочарования.

Наблюдателят не може да бъде заблуден, защото той е този, който не се заблуждава от самото начало: "Oida!", изглежда казва, "Знам!".

Разбира се, той изглежда по-солиден от бедния любовник, оставен на милостта на собствените си ослепителни чувства: но живее по-малко.

Заплащането по отношение на интензивността: наблюдаваната любов мирише на съжаление за живот, който никога не е имал или е изгубен, в който единствената защита е самотата.

Ето как роботът Atlas вече може да работи и взаимодейства с нас

Винаги любовта е живяла единствената в плътта

И накрая стигаме до изживяната любов: любов, така да се каже, в плът.

Невъзможно е да се каже как се ражда и как умира: това е сбор от желания и надежди, химери и очаквания, което ни кара да решим да оставим съществуването си в ръцете на друг човек.

Понякога експлодира като пролет, когато пристигне: това е мощна струя от скъпоценни камъни, химн на живота.

Друг път бавно расте, като отначало симулира други форми, докато се разкрие.

Във всеки случай изживяната любов винаги е една и съща: контекстът се променя изключително много, но любовта остава такава, каквато е.

Това е катастематично чувство.

Както казахме, той е в същото време винаги нов и винаги един и същ.

Това, което може би трябва да се каже като коментар, е, че любовта се храни с недоразумения: може да се каже, че самата тя е едно огромно, прекрасно недоразумение.

За да избухне и процъфтява, се нуждае от страхотен акт на воля между двама души, които установяват взаимния си афинитет: което почти винаги не е така.

Почти винаги човек дава лице на желанията си и това лице, както в полицейско соматично изследване, съответства процентно на любимото лице.

Никога нямате сигурността на успеха: наистина, може да се каже, че точно обратното е вярно.

Все пак опитваме, защото самотата е грозен звяр: защото дълбоко в себе си сме създадени да обичаме.

И ние повтаряме, от зората на времето, с променящите се времена и история, винаги едни и същи чудесни грешки: без най-малкото нововъведение, този път.

Може би имаше…

Алгоритъмът на социалната глупост не е резултат от социалните мрежи